Lista de Afrodisíacos

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En este listado encontrará sustancias afrodisíacas usos seguros. Además de éstos hay muchos otros que afectan la sexualidad floral sino como cubrir los aspectos más generales de funcionamiento deben ser recetadas por un médico o terapeuta competente, tras un examen individual. La forma tradicional de utilizar el floral elegido y puede haber varios partidos es el goteo en la lengua o en las mismas, 4 gotas 4 veces al día

Las plantas utilizan para restaurar la capacidad sexual:

Aguacate, ajenjo, azafrán, dejar los berros, apio, albino, el romero, el mezquite, algas, algodón, maní, nuez de areca, árbol de la pimienta roja, ruda, espárragos, asafétida, la ayahuasca (caapi, yagé), bambú, viejo barba, vainilla, Vanilla bahia, la belladona, betel, Betre, Bicuiba, Bryony (blanco y negro), el café-Beira, café-tuerca, caiala-camochi, caja-Mirim, anacardo, cambuizeiro, cangerecu morrón rojo, Cansanção leche, hierba de cabra barba hierba jazmín, jazmín vio hierba, chicas, Carlota, escoba (agridulce), cata, catuaba, catuaba negro, cebollas, zanahorias, clavo de olor vid, vid-Caboclo, vid mil hombres, cocculus, cilantro, champiñones, cuello, dulces bolas, cuaxinguba, curatombo, cynosorchis, señora-entre-verde, damiana, durian, efedra, Envira, Eruca, yerba fuertes, soldado hierba, solanáceas, esponja raíz, cassie, espuelas Knight, eucalipto, café en grano, frijol Inácio santo, frijol silvestre, hiel de la tierra, hinojo, jengibre, ajonjolí, ginseng, guaraná, hisopo, hormino, Husa, ioimbé, jambuí, la jaca, jagua, jequiriti, juncia, caña, Reed-niño, junquillo, jurema blanco, kallem Jirem, kava, España Lily, lycoperdon, marihuana, mujeres malicia, la mandrágora, mejorana, albahaca, melón fruta de la pasión, mastruço, beleño, mentastro, mil hombres, la Muira Pauma, mururé- encajes, Nigella, de nodo a perro, nogal, Nux vomica, ololiuhqui, orchis, orquídeas, christi palma, madera dulce, hierro polla, luiz, se adhieren a todo, pindaíba, polvos pica-pica, rábano, rábano, rábano picante , reloj Vaquero, ruélia, salep, salvia, satirião corteza roja, satiriões, sensible, snakeroot (mayor y menor), Siriuba, trompeta púrpura, trufa, ortiga (miuda y Graúda), Urucuzeiro, yeuri-cumajé

Otras sustancias afrodisíacas

Contrariamente a la creencia popular, los sunstâncias afrodisíacas no sólo sirven para resolver los problemas de erección en hombres y la falta de libido en las mujeres. Muchos otros usos están hechos de sustancias naturales que regulan la sexualidad. Algunos ejemplos?

Alpine Lily - abre la puerta a la energía femenina en la expresión sexual; en la adolescencia, para tener una relación sana con la menstruación y el desarrollo de los senos; para la aceptación del cuerpo; para rechazo de perturbaciones de los órganos femeninos

Aristolochia - para cuando hay bloqueos sexualidad por visión distorsionada del pecado; sueños punitivos de muerte, lesiones, tortura y abuso sexual

Bálsamo Álamo - libera trauma físico y sexual del cuerpo; sincroniza la energía sexual con los ciclos astrológicos planetaria y sus ritmos

Banana - inseguridad trabaja con su propia masculinidad

Albahaca - integra la espiritualidad con la sexualidad; indicado para las personas que ven la sexualidad de una manera sucia; para cuando hay deseo sexual clandestina que perjudica la relación; cuando hay deseo o impulso para corromper o pervertir sexual; para aquellos que son adictos al sexo

Basilicum - adecuado para las dificultades sexual, frigidez y la impotencia

Gran Raíz Jatropha - para restaurar la seguridad después de la violencia sexual

Billy Goat Ciruela - cuando hay odio por sexo por la aversión física Sí mismo

Bisbee Colmena Cactus - abuso sexual / ayuda para ir al centro de la cuestión y sentir la gracia y la energía curativa a nivel celular

Cohosh negro - para cualquier persona que está en una relación abusiva o adicto; para las relaciones sexuales abusivas o destructivos

Negro Eyed Susan - para la eyaculación precoz

Sangrado Corazón cuando hay posesividad en las relaciones

California Pitcher Plant - para cuando hay supresión del deseo sexual instintiva; para transformar la sexualidad instintiva en algo verdaderamente humano

Amapola de California - cuando hay deseo de estimular experiencias, experiencias con las drogas o el deseo de realizar "viajes psíquica"

Calla Lilly - para confuso y ambivalente; trae la aceptación de la identidad sexual de uno; en la adolescencia, cuando hay un retardo en la pubertad, y cuando el niño tiene mensajes confusos y sentimientos acerca de la identidad sexual; para cuando hay confusión en cuanto a la identidad sexual o expresión de género; promueve el equilibrio de la energía sexual masculino con femenino

 Vine Purple - sanar el dolor de presas en los órganos sexuales de la mujer después de abuso o trauma; para la frigidez; cuando hay fantasías agresivas después de la violencia sexual

Coco - cuando hay confusión para la determinación del sexo

Corn Lily-para promover el anclaje de la feminidad; cuando hay temor de lo "femenino"

Crab Apple - para aquellas personas que sienten que la sexualidad es algo sucio

Dogwood - para quien fue abusado físicamente en la infancia; para restaurar la energía después de un trauma o abuso sexual

Lily Pascua - para cuando existe la necesidad de la pureza alcanza la sexualidad en una relación; para cuando hay un conflicto entre la sexualidad y la modestia; cuando hay un conflicto en cuanto deseo sexual; cuando usted se siente que la sexualidad es impuro

Onagra - para los que sufrieron en el útero o en los primeros meses de vida, el abuso sexual, físico o emocional, absorbida provocando inconscientemente represión emocional y / o sexual; trae la posibilidad de participar en relaciones sexuales después de un trauma profundo; para aquellos que no se sienten amados y deseados

Fairy Lantern - en la adolescencia, cuando hay retraso de la pubertad en las niñas; menstruación irregular o tardía; tendencia excesivamente femenina en los niños; para cuando hay una tendencia a permanecer en la sexualidad impúber

Fawn Lily - para las mujeres frías emocionalmente "princesas de hielo"

Fireweed - plenitud y abundancia de amor

Franela Flor - trae sensibilidad táctil

Miel de flores - por falta de afecto

Fucsia - promueve el despertar de auténticos sentimientos sexuales a menudo sublimado en otras emociones

Heather (Flores de Bach, Inglaterra) - cuando hay excesiva masturbación en la adolescencia

Hibisco rojo Rubro- libera energía sexual y trae alegriaà vida sexual; en caso de disminución de la libido; cuando hay culpa y / o vergüenza acerca de la sexualidad

Hibiscus - para aquellos que son incapaces de sentir la vitalidad y calor sexual, ya que, en las relaciones generales, abusivas o de explotación; para cuando se necesita los sentimientos con la sexualidad integrar; para cuando se necesita para llevar la correspondencia y la calidez con la sexualidad; para aquellos que reprimir el deseo sexual; trae la capacidad de experimentar el amor en una relación sexual; hace que el hombre más amoroso; indicado en casos de frigidez y la impotencia; ayuda a experimentar el amor durante el coito

La Historia de la Sexualidad

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voluntad es el elemento fundamental y constitutiva desde donde se puede escribir la historia de las relaciones sexuales de la Edad Moderna. Él pone la hipótesis represiva en una economía general de los discursos sobre el género desde el siglo XVII. Muestra que todos estos elementos negativos relacionados con el género (prohibición, represión, etc.) tienen una función local y una colocación táctica discursiva en un poder técnico, un deseo de saber.

La hipótesis es que hay Foucault, del siglo XVIII, una proliferación de discursos sobre el sexo. Él dice que fue el mismo poder que llevó a esta proliferación de discursos, a través de instituciones como la iglesia, la escuela, la familia, el consultorio del médico. Estas instituciones no tenían la intención de prohibir o reducir la práctica sexual. Apuntaron sí, el control del individuo y de la población.

La explosión discursiva sobre el sexo que viene Foucault vino acompañado de un vocabulario de alrededor de depuración sexo autorizado, así como una definición de dónde y cuando podía hablarlo. Regiones Silence - o, al menos, la discreción - se establecieron entre los padres y los niños, educadores y estudiantes, empresarios y funcionarios, etc.

La Iglesia Católica, con la Contrarreforma, inició el proceso de cabildeo de los discursos sobre el sexo para estimular el aumento de la confesión al sacerdote y también a sí mismo. Los "insinuaciones carne" tienen que decir en detalle, incluyendo los pensamientos sobre el sexo. El buen cristiano debe tratar de hacer todo lo que quiso un discurso. Aunque hubo una prohibición de ciertas palabras, esto es sólo un dispositivo secundario de este gran tema, es sólo una manera de hacer el discurso sobre el sexo moralmente aceptable y técnicamente útil.

Incluso en el siglo XVIII y sobre todo en el siglo XIX se produjo una dispersión de discurso se centra en el sexo, que se limita a la Iglesia. Hubo una explosión de los discursos sobre el sexo, que tomaron forma en las diversas disciplinas, y diversifican también. La medicina, la psiquiatría, la justicia penal, la demografía, la crítica política también comienzan a preocuparse por el sexo. Analiza, representa, filas, se especifica si el acto sexual, a través de la investigación cuantitativa o causal.

Estos discurso son realmente moralistas, pero esto no es esencial. El punto es que revelan la necesidad reconocida de superar este moralismo. Se supone que uno debe hablar de sexo, pero no sólo como algo que simplemente coordinar o tolerar, pero lograr insertar en los sistemas de servicios públicos, regular para el bien de todos, para operar de acuerdo a un buen nivel. Sexo no sólo los jueces, pero se administra. Por lo tanto, se regirá, no por la prohibición de relaciones sexuales, sino a través de los discursos útiles y públicos con el fin de fortalecer y aumentar el poder del Estado (lo que no significa aquí estrictamente República, sino también cada uno de los miembros que lo componen).

Uno de los ejemplos prácticos de razones para regular el sexo fue el surgimiento de la población como un problema económico y político, es necesario analizar la tasa de natalidad, la edad del matrimonio, la precocidad y la frecuencia de las relaciones sexuales, la manera de hacerlos fértil o estéril y así sucesivamente. Por primera vez, la fortuna y el futuro de la sociedad estaban ligados a la forma en que cada persona utiliza su sexo. El aumento de discursos sobre el sexo puede ser dirigido a producir una sexualidad económicamente útil.

Del mismo modo en que el sexo se ha convertido en un problema para la demografía, también comenzó a despertar la atención de los educadores y psiquiatras. En la educación, no es el desarrollo de un discurso sobre el sexo de los niños, mientras que en la psiquiatría, resuelve todas las perversiones sexuales. Cuando señalado los peligros, despertar a la atención en torno al sexo. Transmisión de discursos aumentando la conciencia de un peligro constante - que alienta cada vez más hablar de sexo.

Examen médico, la investigación psiquiátrica, informe pedagógico, control parental, que al parecer destinado sólo mirar y reprimir estas sexualidades periféricas, el trabajo en realidad sirven como mecanismos de incitación: el placer y el poder. "Encantado de ejercer un poder que preguntas, monitores, acecho, espía, investigan, Antena, revela ;. placer de escapar de esta potencia de energía que le permite invadir la persecución placer - poder que se manifestó en el placer del espectáculo, de ofendida, para resistir ". El placer y el poder refuerzan.

Se puede decir, entonces, que un nuevo placer surgió: la narración y escucha. Es obligación de la confesión, que se ha extendido tan ampliamente, que ya está tan profundamente arraigado en nosotros, que no percibe más como un efecto de un poder que coacciona. Confesión diversificó y tomado nuevas formas: entrevistas, consultas, relatos autobiográficos. El deber de decir todo y el poder de interrogar sobre todo justificada por el principio de que la conducta sexual es capaz de provocar las más variadas consecuencias a lo largo de la existencia. Sexo aparece como una superficie de rebote para otras enfermedades. Pero se supone que la verdadera curación cuando dicta el tiempo y cuando se le dijo a quien es debido.

Michel Foucault se basa, por tanto, una nueva hipótesis sobre la sexualidad humana, que eso no debe ser concebida como un hecho de la naturaleza que el poder intenta suprimir. Más bien debe ser visto como la vinculación del producto de la estimulación de los cuerpos, la intensificación de los placeres, la incitación al discurso, la formación del conocimiento, el fortalecimiento de los controles y las resistencias. Sexualidades son así construyen socialmente. A medida que la hipótesis represiva, una explicación es que funciona. Todo el que acepta la verdad que más le convenga. O inventar nuevas verdades.