La Historia de la Sexualidad

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voluntad es el elemento fundamental y constitutiva desde donde se puede escribir la historia de las relaciones sexuales de la Edad Moderna. Él pone la hipótesis represiva en una economía general de los discursos sobre el género desde el siglo XVII. Muestra que todos estos elementos negativos relacionados con el género (prohibición, represión, etc.) tienen una función local y una colocación táctica discursiva en un poder técnico, un deseo de saber.

La hipótesis es que hay Foucault, del siglo XVIII, una proliferación de discursos sobre el sexo. Él dice que fue el mismo poder que llevó a esta proliferación de discursos, a través de instituciones como la iglesia, la escuela, la familia, el consultorio del médico. Estas instituciones no tenían la intención de prohibir o reducir la práctica sexual. Apuntaron sí, el control del individuo y de la población.

La explosión discursiva sobre el sexo que viene Foucault vino acompañado de un vocabulario de alrededor de depuración sexo autorizado, así como una definición de dónde y cuando podía hablarlo. Regiones Silence - o, al menos, la discreción - se establecieron entre los padres y los niños, educadores y estudiantes, empresarios y funcionarios, etc.

La Iglesia Católica, con la Contrarreforma, inició el proceso de cabildeo de los discursos sobre el sexo para estimular el aumento de la confesión al sacerdote y también a sí mismo. Los "insinuaciones carne" tienen que decir en detalle, incluyendo los pensamientos sobre el sexo. El buen cristiano debe tratar de hacer todo lo que quiso un discurso. Aunque hubo una prohibición de ciertas palabras, esto es sólo un dispositivo secundario de este gran tema, es sólo una manera de hacer el discurso sobre el sexo moralmente aceptable y técnicamente útil.

Incluso en el siglo XVIII y sobre todo en el siglo XIX se produjo una dispersión de discurso se centra en el sexo, que se limita a la Iglesia. Hubo una explosión de los discursos sobre el sexo, que tomaron forma en las diversas disciplinas, y diversifican también. La medicina, la psiquiatría, la justicia penal, la demografía, la crítica política también comienzan a preocuparse por el sexo. Analiza, representa, filas, se especifica si el acto sexual, a través de la investigación cuantitativa o causal.

Estos discurso son realmente moralistas, pero esto no es esencial. El punto es que revelan la necesidad reconocida de superar este moralismo. Se supone que uno debe hablar de sexo, pero no sólo como algo que simplemente coordinar o tolerar, pero lograr insertar en los sistemas de servicios públicos, regular para el bien de todos, para operar de acuerdo a un buen nivel. Sexo no sólo los jueces, pero se administra. Por lo tanto, se regirá, no por la prohibición de relaciones sexuales, sino a través de los discursos útiles y públicos con el fin de fortalecer y aumentar el poder del Estado (lo que no significa aquí estrictamente República, sino también cada uno de los miembros que lo componen).

Uno de los ejemplos prácticos de razones para regular el sexo fue el surgimiento de la población como un problema económico y político, es necesario analizar la tasa de natalidad, la edad del matrimonio, la precocidad y la frecuencia de las relaciones sexuales, la manera de hacerlos fértil o estéril y así sucesivamente. Por primera vez, la fortuna y el futuro de la sociedad estaban ligados a la forma en que cada persona utiliza su sexo. El aumento de discursos sobre el sexo puede ser dirigido a producir una sexualidad económicamente útil.

Del mismo modo en que el sexo se ha convertido en un problema para la demografía, también comenzó a despertar la atención de los educadores y psiquiatras. En la educación, no es el desarrollo de un discurso sobre el sexo de los niños, mientras que en la psiquiatría, resuelve todas las perversiones sexuales. Cuando señalado los peligros, despertar a la atención en torno al sexo. Transmisión de discursos aumentando la conciencia de un peligro constante - que alienta cada vez más hablar de sexo.

Examen médico, la investigación psiquiátrica, informe pedagógico, control parental, que al parecer destinado sólo mirar y reprimir estas sexualidades periféricas, el trabajo en realidad sirven como mecanismos de incitación: el placer y el poder. "Encantado de ejercer un poder que preguntas, monitores, acecho, espía, investigan, Antena, revela ;. placer de escapar de esta potencia de energía que le permite invadir la persecución placer - poder que se manifestó en el placer del espectáculo, de ofendida, para resistir ". El placer y el poder refuerzan.

Se puede decir, entonces, que un nuevo placer surgió: la narración y escucha. Es obligación de la confesión, que se ha extendido tan ampliamente, que ya está tan profundamente arraigado en nosotros, que no percibe más como un efecto de un poder que coacciona. Confesión diversificó y tomado nuevas formas: entrevistas, consultas, relatos autobiográficos. El deber de decir todo y el poder de interrogar sobre todo justificada por el principio de que la conducta sexual es capaz de provocar las más variadas consecuencias a lo largo de la existencia. Sexo aparece como una superficie de rebote para otras enfermedades. Pero se supone que la verdadera curación cuando dicta el tiempo y cuando se le dijo a quien es debido.

Michel Foucault se basa, por tanto, una nueva hipótesis sobre la sexualidad humana, que eso no debe ser concebida como un hecho de la naturaleza que el poder intenta suprimir. Más bien debe ser visto como la vinculación del producto de la estimulación de los cuerpos, la intensificación de los placeres, la incitación al discurso, la formación del conocimiento, el fortalecimiento de los controles y las resistencias. Sexualidades son así construyen socialmente. A medida que la hipótesis represiva, una explicación es que funciona. Todo el que acepta la verdad que más le convenga. O inventar nuevas verdades.

La Magia Sexual

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Magia Sexual, conocida en Oriente como Tantra es la práctica ritual desarrollado a través de las energías canaliza el cuerpo físico, la mente y el espíritu humano. El acto de crear otras vidas a través del sexo y establecer una fuerza, o un enlace energético entre las personas involucradas, es visto como místico y sagrado.

Al igual que otras formas de magia, la magia sexual es también un recurso utilizado como fuente de poder que fortalece las ceremonias rituales y para el autoconocimiento a través de la exploración del cuerpo, psique y el alma. Magia Sexual es uno de los rostros más importantes de la magia moderna.

Se utiliza en las escuelas occidentales y orientales, se originó en referencia a la práctica de las creencias pre-cristianas, y los primeros registros datan de 3000 aC La antigua religión de Europa se basó en los ritos de fertilidad para asegurar la proliferación de animales, plantas y seres humanos. El concepto pagano de la actividad sexual era saludable y natural. Fue la energía más poderosa que los seres humanos podrían experimentar a través de sus propios sentidos, con las expresiones afectivas de una persona o, simplemente, la acción de compartir el placer y el deseo carnal con otra persona. Así, las mujeres consagradas sirven a los dioses en los templos, la homosexualidad y la heterosexualidad son sólo las definiciones de las preferencias sexuales, etc.

Hay dos canales de energía en el cuerpo humano que están asociados con el sistema nervioso central y la médula espinal, conocido en Occidente como Lunar y Solar o Mujeres y Hombres (receptivo / activo y negativo / positivo). En general, entre los no practicantes de la magia sexual, sólo una de las corrientes de energía es abierto y fluido. Entre las mujeres, sólo la corriente lunar fluye sin obstáculos. Entre los hombres, sólo el canal solar es realmente libre. En el caso de los homosexuales, la situación se invierte. En todos los casos, este hecho provoca un desequilibrio e influir negativamente en diversas esferas de la vida humana.

Por lo tanto, según este razonamiento, el estado sexual natural es la bisexualidad, donde ambas corrientes fluyen juntos en armonía. El alma que habita el cuerpo físico no es masculino ni femenino. De este modo, el sexo no es más que una condición física. La fluidez de las corrientes en el cuerpo es simbolizado por el antiguo símbolo del caduceo.

Uno de los mayores promotores de la magia sexual occidental contemporánea es Aleister Crowley, a través de la doctrina de Thelema. Más tarde, varias escuelas de iniciación adoptados y adaptados de acuerdo a la propia filosofía. Sin embargo, los principios básicos siguen siendo los mismos. En la India, sigue siendo uno de los más utilizados en las prácticas Hinduismo.

Aunque (teóricamente) realizar diversos sistemas mágicos, en la actualidad, la mayoría de las tradiciones no incorpora la magia sexual en sus actividades. Esto se debe a una elección personal de los profesionales (inhibición y preocupaciones acerca de las enfermedades de transmisión sexual) y la presión social de una cultura judeo-cristiana donde el sexo es visto como pecaminoso y controvertido. Por lo tanto, en los ritos sexuales modernos, se utilizan representaciones simbólicas de los elementos antiguos de la fertilidad, son objetos que representan los genitales o simplemente un baile o acto erótico.

Sagrado Femenino

En las antiguas creencias paganas, polos femeninos de la creación eran venerados como sagrados y la mujer se vio como el canal principal generador de vida. La diosa era la deidad principal, responsable de la creación de todas las formas de vida. Por lo tanto, los ritos que involucran magia sexual, utilizan a las mujeres y la sangre menstrual como principales elementos de Ceremonial Altar.

El altar sagrado se compone de una mujer que se acuesta boca arriba, desnudo, dobladas y las piernas abiertas (para que sus talones toquen las nalgas). Una taza se coloca directamente encima de su ombligo, que conecta con el cable etéreo de la Diosa, que se llama en su cuerpo. Vierta el vino sobre la copa. El Sumo Sacerdote gotee tres gotas de vino, uno en el clítoris y una en cada pezón, trazando una línea imaginaria que forma un triángulo en el cuerpo femenino, y el útero como centro. El siguiente es un beso en cada punto, mientras que la invocación se recita.

Fluidos Magia

Los fluidos producidos en el cuerpo humano de forma natural o por medio de la estimulación sexual, también se utilizan en ceremonias heredadas de los antiguos pueblos que implican la magia sexual, y se utilizan para un fin determinado.

El vino ritual contenía tres gotas de sangre menstrual de la Suma Sacerdotisa del clan, que unía mágicamente los celebrantes en esta vida y en las próximas encarnaciones. Los cazadores y guerreros eran ungidos con pinturas rituales con sangre menstrual. Se creía que mediante la unión de la sangre de dos personas, esto hizo que un vínculo entre los dos. Ungir a los muertos con la sangre era una forma de asegurar el retorno a la vida. El semen se consideró energía canalizada que vitaliza el médico que lo recibe. Sin embargo, la estimulación de los pezones hace que la glándula pituitaria para secretar una hormona que activa las contracciones uterinas. Esto permite que el flujo de ciertos fluidos a través del canal de parto.

Niño Mágico

El niño mágico es un término utilizado en la magia sexual occidental para designar una imagen en el momento del orgasmo. En este caso, la energía sexual no se libera en el acto sexual tradicional, pero inhibido por períodos prolongados y se canaliza a través de la mente para manifestar una forma de pensamiento mágico, formando una imagen astral durante el orgasmo.

Para esta actividad, es necesario que el profesional ha desarrollado el arte de concentrado ción / pantalla y un firme control sobre su fuerza de voluntad personal, para que en el momento del orgasmo, no hay nada más en cuenta que la imagen que desea ver creado. Si incompleta o difusa, es posible que la interferencia negativa manifiesta y empiezan a consumir la energía sexual del practicante. Este concepto es la base de la creencia de Sucubus.

Pancha Makara

La cadena oriental de la Magia Sexual, llamado Tantra, se divide en cinco categorías diferentes de aplicaciones conocidas como Cinco M o Pancha Makara, que en su mayoría se canalizan en el campo físico (Left Hand Path) y otra simbólica (El Camino de la Mano Derecha ). La Pancha Makara recibe diferentes interpretaciones en las ceremonias practicadas en las cadenas occidentales, o en algunos casos, se adaptan o se omite.

Madya Sadhana

La palabra significa Madya licor y este principio se relaciona con la aplicación de la Ruta de la mano derecha con el uso adecuado de los estimulantes que activan el séptimo chakra, Sahastrara, considerado el último nivel de evolución de la conciencia humana y responsable de la integración de los otros chakras.

Mamsa Sadhana

El término Mamsa se puede traducir como carne y significa que este principio se asocia con el uso ritual de la carne. También se puede entender como el habla (habla verbo) y se interpreta como una invocación o un mantra. En cualquier caso, se asocia con el Left Hand Path (Física).

Matsya Sadhana
Matsya significa pez. Este principio se utiliza en el aspecto físico y la simbólica. Se ve como una corriente psíquica que se ejecuta a través de los canales de la columna vertebral, o una minoría, como el consumo ritual de peces en un banquete o Eucaristía.

Mudra Sadhana

Este es el más conocido fuera de los círculos tántricos y se utiliza de manera similar en Caminos Izquierda / Derecha. Es el uso de posiciones específicas del cuerpo (sobre todo de la mano) para simbolizar o encarnar ciertas fuerzas, además de hacer cambios en la conciencia.

Maithuna Sadhana

La palabra Maithuna se refiere a la unión sexual. Este principio, que actúa a la vez físico y simbólico, se relaciona principalmente con la actividad sexual. Sin embargo, también se puede interpretar como actividad simbólica.

Fundamentos metafísicos de la Magia Sexual

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Hay un talismán aplicación universal. En el reino elemental que está representado por pyramis, fuego; en términos geométricos, la pirámide o triángulo; y en términos biológicos, el falo. A medida que el sol irradia luz y vida a través del sistema solar, por lo que la jerga irradia luz y la vida en la tierra, e igualmente subordinados; a un poder más grande que él mismo. Porque como el sol es un reflejo de Sirius, por lo que el falo es el vehículo de la voluntad del mago.

En no iniciado, el poder fálico opera independientemente de su poseedor, y muchas veces en desacuerdo con él. Funciona perfectamente, sin relación con individual. El poder fálico tiene la persona y no al revés.

En el caso de la salida, sin embargo, la posición se invierte. La OTO tiene el conocimiento secreto de rectificación y los medios de la liberación de la esclavitud del instinto degenerado. Ella instruye al operador en el uso adecuado de fuego elemental, la correcta construcción de la pirámide, el wield éxito varita mágica.

El control del fuego elemental implica la inhibición de los resultados físicos habituales cuando la unión sexual. Libido no está "conectado a tierra", pero dirigida por la voluntad de encarnar una forma especialmente preparado para su recepción.

Liber Agape, el Enchiridion del Soberano Santuario de la Gnosis de la OTO, demuestra cómo la magia sexual se basa en el supuesto de que ninguna causa puede evitar que un efecto. Si se cancela el efecto natural, la energía de la descarga no se pierde, y se forma una imagen sutil o astral de la idea dominante en cuenta al clímax del coito. Por lo general, esta idea es un pensamiento de lujuria, y debido a una tendencia o hábito se fija en la mente, que por lo tanto se vuelve cada vez más difícil de controlar. Por tanto, esta tendencia debe ser destruido.

La exaltación mental generado por un orgasmo mágicamente controlado formas un pasaje portal brillando como una lente a través del cual fluye el astral vívido imaginario la mente subconsciente. Imágenes específicas se evocan y "fijos"; se convierten al instante y vívidamente vivo. Como la presencia de luz es obsesivo, salvaguardias mágicos son esenciales para hacer una verdadera obsesión. Estas imágenes son vínculos dinámicos con los centros más profundos de la conciencia y actuar como claves para experimentar o revelaciones que constituyen la finalidad de la operación. Incorporar estas experiencias es el objetivo de la magia sexual. Por lo tanto, es necesario formular la voluntad con mucho cuidado y con estricta economía de medios. No debe haber nada en mente en el momento del orgasmo, excepto la imagen de la "niña" que quieren dar a luz.

Las condenas contra la masturbación, masturbación, coito interrumpido, el carezza y otros métodos aparentemente estériles de uso de la energía sexual, lógicamente, se basan en el reconocimiento (aunque este reconocimiento puede ser conscientemente no reconocida) de la naturaleza sacramental del acto procreador.

Conclusiones erróneas que llegó la comprensión incompleta de los factores que intervienen llevaron en el pasado a las advertencias como "fuego y azufre", dirigida contra los "abusos" que, en este momento, se creía conducen a la degeneración del sistema nervioso, ceguera, parálisis y la locura.

De hecho, ninguno de la energía se pierde, a pesar de que ella no puede encontrar un campo de operación en la matriz que la naturaleza lo promovió.

Se produce, en lugar de una zona fantasma débil compuestos descendiente físicas. A través de la práctica deliberada y persistente de tal "abuso", qlifóticas entidades se engendran; que vampirizar la mente y se alimentan de los fluidos nerviosos.

Crowley menciona que: "Los antiguos rabinos judíos lo sabía y enseñó que antes de VA fue dado a Adán, el diablo está diseñado splash pelo lilite de sus sueños para que los híbridos de sátiros, links y demás similares comenzaron a poblar los lugares secretos de la tierra que no son sensibles a los órganos del hombre común ".

Muchos disertaciones largas y tediosas sobre la posibilidad de una "bruja" de dar a luz a hijos, después de la unión con el diablo en forma de un íncubo, deben entenderse en el sentido de que los niños nacidos de tales uniones, aunque los niños no físicos.

Cualquier descarga de energía, de cualquier naturaleza, tiene un efecto en todos los planos. Si se impide que los resultados en un plan - como sucedió en el caso del íncubo - aparecen, a continuación, en otro [el plan].

Según las autoridades antiguas en la brujería, íncubo y súcubo eran personificaciones del mismo diablo. El diablo es sinónimo del espíritu creador del hombre. Crowley va más allá al afirmar que "el sátiro es la verdadera naturaleza de todo hombre y de la mujer." El íncubo o súcubo es la externalización, o extrusión, el sátiro en cada individuo. Es la voluntad subliminal; Él es el subliminal Will; de hecho, [es] Ser enano o Santo Ángel de la Guarda.

Él es el principio en el hombre es inmortal e inextricablemente que está estrechamente relacionado con la sexualidad que, a su vez, es la clave de su naturaleza y de los medios de su encarnación.

En el antiguo Egipto, la tumba y el vientre son términos intercambiables. El útero condujo al nacimiento en el mundo material, la tumba, en el mundo de los espíritus.

La resurrección de ideas y re-erección era m también intercambiables. El falo erecto o ascendente, simbolizaba la resurrección a una nueva vida en el mundo espiritual; también significó la posibilidad de vivir y dar vida de nuevo; se dijo que "murió" en el acto de transmitir el principio vital, Su Palabra, Su Verdad.

Una leyenda de la creación egipcia, grabado en papiro Nesi Amsu, el dios del sol Atum se describe como haber pulsado la polla con la mano y la llevó a cabo su deseo, produciendo así dos hijos Shu y Tefnut.

Estos niños representan los principios místicos de fuego y el agua, el calor y la humedad necesaria para materializar el espectro; la matriz [es] el vientre húmedo - o "súcubo" - a través de la cual la energía se transmite a los planos sutiles.

El Dios Kephra también se registra en el mismo papiro como haber tenido una unión con la mano y haber abrazado su sombra en un "abrazo de amor." La sombra es el súcubo.

En la tradición rabínica, su nombre es lilite; ella fue la primera esposa de Adán y fue creado a partir de la sustancia de su imaginación. En un manuscrito de la Golden Dawn [Orden Goldem Amanecer] titulado "Mercara" se la describe como "una mujer bella por fuera pero por dentro, corrupto y podrido".

Eva y lilite no son dos seres diferentes, dos aspectos de una misma entidad. El brillante, solar, creativo, aspecto angelical se llamaba Eva (una forma de deidad creadora YHWH - Yahvé [YOD - HEH - VAV - HEH]; el aspecto lunar, corrupto, demoníaca fue llamado lilite.

Ella estranguló a las almas con su abrazo o el enlace de un solo pelo. Ella era una serpiente-mujer llamada debido a su conexión con la actual periodicidad lunar, simbolizado por su capacidad para matar "hijos" fueron tan diseñado; más tarde se convirtió en la diosa de la brujería, la magia de la noche (es decir, la oscuridad: negro mágico) en oposición a la magia del día (es decir, la magia solar o blanco).

Estos aspectos gemelos del Santo Ángel Guardián - lo bueno y lo malo Daimon - parece fascinante y aterrador a veces, al igual que la diosa Kali aparece a sus devotos como la suave Durga Bhavani o terrible.

Místicamente considera, son dos entidades subjetivas, aspectos de la conciencia que puede ser vitalizado por métodos mágicos apropiados. Son compañeros vagos y ahumados para satisfacer las evocaciones más sutiles del sistema nervioso.

En un sentido espiritual, pueden ser considerados como guías del alma por los senderos de la luz y la oscuridad de Amenti.

La evocación de la compañera oscura para fines personales es citado por J. Marques-Rivière ("Yoga Tántrico"): "Me conozco personalmente de los casos, el apetito sexual anormal y absolutamente depravado estos falsos iogis.