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viernes, 6 de febrero de 2015

Los fundamentos de Santo Umbanda


 #umbanda #santos #santoumbanda #magia #magiaafrobrasilera

Umbanda, aunque no aparece a primera vista, es una religión muy rica en fundamentos divinos. Y si eso sucede, es porque es nuevo, no se ha codificado y no tenía un indicador fiable que nos ayude en la decodificación de sus misterios.

Hoy, un siglo después de su fundación por Zelio Fernandina de Moraes y el Sr. Caboclo das Sete Encrucijada, mensajeros espíritus nos han enviado algunas llaves maestras que han abierto vastos campos para descifrar los misterios y comenzar su codificación real, haciéndolo tan bien fundada que tal vez en el futuro, otras religiones hacen uso de estas teclas para interpretar sus propios misterios. Si no, veamos:

1) En la Umbanda, las líneas de las obras espirituales, formados por desarrolladores espíritus, tienen nombres simbólicos.

2) Guías desarrolladores no presente con otros nombres, y sólo identificado por nombres simbólicos.

3) Son todos los magos consumados en la magia y tienen un poderoso recurso para que recurren a la asistencia a las personas que acuden a los templos de Umbanda en busca de ayuda.

4) Un medio de Umbanda se interpone en su obra varias guías espirituales cuyas manifestaciones o fusiones son tan características que el hecho de que ya saben qué línea pertenece al espíritu empresarial.

5) Las líneas están muy bien definidos y espíritus que pertenecen a una línea hablan con el mismo acento, la danza y el gesto más o menos igual y realizar trabajos mágicos con los elementos definidos con ellos y más o menos la misma manera.

6) Cada línea está conectada a algunas deidades y puede identificar sus nombres simbólicos que se conectan a los espíritus de la misma línea.

7) Se trata de dos de las líneas correctas cuando con la izquierda, todos gobernados por las deidades sagradas.

Esto nos da claves importantes para avanzar en el estudio de los terrenos sagrados de Umbanda hasta que lleguemos al misterio central de sus nombres simbólicos. Pero para llegar al corazón, antes tenemos que saber lo que el medio ambiente o la política que nos guiará en esta búsqueda, ya que contamos con líneas de mestizos, Negro de edad, los niños, bahianos, perros boyeros, marineros, Lexus, Dove-tours, etc. Y esta llave maestra se llama "Factores de Dios." Antes de hablar de factores o lo que quieren decir, tenemos que abrir un poco más la gama de cuestiones que nuestra opinión para fundamentarmos los misterios de la Sagrada Umbanda.

Volvamos a la Santa Biblia y en ella leemos algo como esto:


- En el principio era el caos.
- Y Dios ordenó que el caos nació la luz, y fue la luz.
- Y Dios ordenó a todo y todo se hizo de acuerdo con sus determinaciones verbales y la "palabra divina", interpretado por su excelencia sagrado.
Identificado las determinaciones dadas por Dios la esencia de sus ordenadoras y funciones creacionistas. Así se explica, la "palabra divina" es una función y cada función es una acción satisfactoria.

Pero si esto es así, tiene que haber un medio a través del cual el verbo director a que su función creadora. Y eso significa que no puede ser algo normal, pero extraordinaria, incluso divino, ya que es a través de él que Dios hace. Y si cada verbo es una función creativa en sí mismo, y hay muchos verbos, entonces eso significa usado por Dios tiene que tener en sí mismo lo que necesita cada verbo que realice mientras divinos concretizadoras funciones creativas acciones de su significado exaltado.

Sabemos que la alusión a la palabra divina de la Sagrada Biblia tiene hasta el momento no una explicación satisfactoria para sus estudiantes y sus intérpretes más reconocidos, relegándolo sólo para los discursos o pronunciamientos de Dios. Pero también es a causa de sus intérpretes no han ingenioso rápido con la llave maestra que abre el misterio de la "palabra divina", pero ahora, en posesión de la Santa Umbanda, explica todo, desde la Biblia al caos del Big Bang astrónomos y desde la aparición de la materia al estado primordial de la creación como en la actualidad perseguido por la física cuántica. Sí, la palabra divina y sus medios de llevar a cabo sus acciones son tanto en la realización de la materia y el enrarecido mundo de la física cuántica. Y es a partir de la reproducción celular y en la generación de los cuerpos celestes.

- La palabra divina es la acción!
- Y los medios que utiliza para llevar a cabo mientras la acción, que llamamos factores de Dios.

Por factores, entender las cosas más pequeñas o partículas creadas por Dios, y ellos están vivos y son el medio de la Palabra divina se celebró como acción, ya que cada factor es una acción de director en ti mismo y hacer lo que el verbo que identifica medios .
- Por lo tanto, la velocidad de la palabra, la velocidad de movimiento significa algo, el factor de aceleración es el medio utilizado por Dios para acelerar el movimiento o desplazamiento de las cuales se crea y evolucionar. Y lo mismo es cierto, aunque en la dirección opuesta, con el verbo lento y con su factor de identificador que está desacelerando factor.

- Tener el movimiento del verbo, que significa mover algo, es a través de la acción toma lugar mientras que el factor motor. Lo mismo se aplica para paralizar verbo cuya función es opuesta y tiene como un medio de realizar la acción como factor de paralizante.

- Y la Palabra se abre como un medio para la realización de la acción como el factor abridor. Pero la estrecha verbo, cuya función es la opuesta a la del verbo abierta, tiene los medios para llevar a cabo la acción como factor de Closer.
- Y el bloqueo de la Palabra, es decir, la detención, tiene los medios para llevar a cabo la acción como factor de trenzar. Y la Palabra abierta, es decir, la liberación, dispone de los medios para llevar a cabo la acción, mientras que el factor de abridor.

- Y la Palabra directa, lo que significa dar en algo, tiene los medios para llevar a cabo mientras que el factor director de acción. Pero el desvío verbo, cuyo significado es desviarse de la meta, cuenta con los medios para llevar a cabo la acción mientras que el factor de desviación.

- Y la Palabra generar, lo que significa dar a luz a algo, tiene los medios para llevar a cabo como director de acción del factor generador. Y el Verbo se esterilice, cuya función es la opuesta, es un medio para llevar a cabo mientras que el factor de la acción esterilizador.

- Y la Palabra magnetizar, cuyo significado y función es la de magnetismo para algo, tiene los medios para llevar a cabo la acción, mientras que la magnetización de los factores. Pero el demagnetize verbo, cuya función y significado son los opuestos, tiene como medio para llevar a cabo mientras que el factor de la acción desmagnetizador.

- Y el corte, el significado y la función de la palabra es de algo, es medio para realizar mientras el factor de la acción de corte. Pero el verbo unir, el significado y la función es unirse a algo, tiene los medios para llevar a cabo la acción como factor de Unidor.

Hay muchos verbos y cada uno es en sí la acción que significa y hay muchos medios existentes en lo que llamamos Dios por factores. Aquí, en esta revisión, ya hemos citado los verbos:

- Acelerar y frenar; - Mover y paralizar; - Abrir y cerrar; - Bloquear y abierta; - Dirigir y Traverse; - Generar y esterilizar; - Magnetice y Desmagnetización; - Cortar y Unir.

Pocas verbos en comparación con muchos que existen, pero son suficientes para nuestros propósitos.

miércoles, 3 de diciembre de 2014

Credo Umbanda


 #umbanda #olorun #Orishas #EspírituDivino #majestuosoPadre

Creo en Olorun, Todopoderoso y Supremo; . Creo en los Orishas y el Espíritu Divino que nos trajo a la vida por la voluntad de este majestuoso Padre Creo en falanges orientadon Espiritual hombres en esta vida; Creo en la ley de la reencarnación y la Justicia Divina, Segundo la Ley del Karma; Creo en la comunicación de la Guías Espirituales, dirigiéndonos a la caridad y hacer el bien; Creo en la Invocación, la oración y la Ofrenda, con actos de fe, y yo creo en la Umbanda, como la religión redentora, capaz de guiarnos en el camino de la evolución hasta que nuestro Padre Olorun. Gloria la Olorun

viernes, 28 de noviembre de 2014

Las siete líneas Umbandas


 #umbanda #religiones #religiónafroamericana #magianegra

Umbanda tiene siete cultos diferentes, llamadas "líneas", que se distinguen:

1. Para las energías cósmicas que se identifican como deidades o "santos" que presiden o líder de servicios de adoración;

2. Para los tipos de espíritus que actúan en sus sesiones, Giras llamadas, representados en sus santuarios, congas.

Los servicios de adoración "de derecha", es decir, trabajar con magia blanca, "bueno" buscan ayuda, la manifestación de los espíritus de los santos católicos, Negro-Negro-Viejo y Antiguo.

Cultos de "izquierda" renegados de Umbanda "oficial" y generalmente relegado al ámbito de Quimbanda, practican la magia negro a través de Lexus, Palomas-Spins y embaucadores. Magia Negro, en la Umbanda, como en las culturas de todos los pueblos del mundo, no tiene frenos éticos para evitar que los rituales diseñados para arruinar la vida el amor, las finanzas, la salud e incluso provocar la muerte de los que buscan sus enemigos "sacerdotes ".

Los siete Umbanda cultos Líneas "bueno", que son y su falange, en concreto:

OSHALA DE I-LINE

(Dirigido por Jesucristo)

falanges:

1. San Antonio;

2. Los Santos Cosme y Damián ("hijos espirituales", no necesariamente los bebés sino espíritus con mentalidad de niño);

3. Santa Rita:

4. Santa Catarina;

5. San Expedito;

6. San Francisco de Asís.

Esta línea se dedica a deshacer la magia funciona.

II. IEMANJÁ LÍNEA

(Dirigido por Oxun)

falanges:

1. Ondinas Nana;

2. Sea Caboclo;

3. Ríos Indaia;

4. Iara los marineros;

5. Tarima de Guía Caluga-Caluguinhas estrella.

III. ORIENTE LÍNEA

falanges:

Hindúes, árabes, chinos y otra más de Europa del Este. Dedicado a la medicina.

IV. Oshossi LÍNEA

falanges:

1. Urubatão;

2. Araribóia;

3. Caboclo das Sete Crossroads,

4. Águila Blanca. Indios, mestizos, son sanadores que protegen contra la magia y el ministro pasa, prescriben hierbas medicinales preparadas para el baño, la fumigación o uso tópico. Estas preparaciones son llamados amacys.

V. XANGO LÍNEA

falanges:

1. Yansán;

2. Caboclo el Sol;

3. Caboclo Luna;

4. Caboclo Pedra Branca;

5. Viento Caboclo;

6. Caboclo Treme Terra.

Debido a las características de la deidad que da nombre a la línea, que se supone debe actuar en casos de problemas legales, demandas, disputas.

VI. OGUM LÍNEA

  falanges:

1. Ogun Beira-Mar;

2. Ogun-Iara;

3. Ogun-Mege;

4. Ogun Rompe-Mato.

Estos falanges ocupan de peleas, situaciones de, disputa discordia personal.

VII. AFRICANA EN LÍNEA

falanges:

1. La gente de la costa;

2. Padre Francisco;

3. La gente de Congo;

4. La gente de Angola;

5. La gente de Luanda;

6. La gente de Cabinda;

7. La gente de Guinea.

Esta falange se dedica a hacer el bien, en general, al parecer, en la división confusa de líneas y Falanges, esta línea africana posiblemente incluye la Falange llamada o haría el Negro-Antiguo y de las Almas.

martes, 4 de noviembre de 2014

Las diferencias entre Umbanda, Candomblé y Quimbanda



 #Umbanda #Candomblé #Quimbanda #religionesafro

Candomblé, Quimbanda (o Kimbanda), Umbanda, estas son las principales denominaciones entre las religiones afro-brasileña. Algunos niegan estas creencias el estado de la "religión": 1. ¿por qué no se ajustan a la idea de "religión oficial"; 2. ¿Por qué se practican por las minorías sociales. En Brasil, por mucho que puedan hablar de Candomblé y Umbanda, las cifras oficiales, el IBGE, no dejar ninguna duda en cuanto a que la condición de minoría es una realidad de las religiones afro-brasileña.

En el censo de 2000, una población que supera los 160 millones de dólares, poco más de 525 000 personas se declararon devotos del Candomblé y Umbanda, aunque como muchos miles de los no partidarios asisten patios y tiendas de campaña como "clientes". Los datos también revelaron que hay más de umbandistas "candomblezistas" ... [Umbanda, Candomblé - 397 431: 127 582, en el universo en el que las mujeres son la mayoría ... meditar ...]. Acerca de los clientes, Reginaldo Prandi escribe:

"[Candomblé] ... como magia ... agencia de servicios ofrece el no devoto la oportunidad de encontrar solución a los problemas no resueltos por otros medios, sin más enredos con la religión. Consumidor [del cliente] ... servicios de magia que la religión también ofrece los no devotos, bajo pago ...
 
Qué pasa con las religiones afro-brasileña como las minorías, dice Prandi:

"En 2001, Ricardo Mariano, analizando el crecimiento evangélico en su tesis doctoral, hizo un descubrimiento sensacional. Él encontró que las religiones afro-brasileña estaban perdiendo leal ... y señaló como una razón para hacer frente a las iglesias pentecostales [[los evangélicos , debido a que los pastores se apropiaron o rituales de los rituales de Candomblé como descarga, baño con rosa blanca adaptados, y pasa todo junto con la apelación a la figura de Jesucristo!]. Usted puede ver ... que la pérdida del conjunto africano-brasileño fieles se debe a la contracción de la Umbanda. con poco crecimiento en el Candomblé no es suficiente para compensar las pérdidas umbandistas, todo el espectáculo está debilitado y el descenso ante el avance pentecostal ".

En la imaginación popular, especialmente los mal informados acerca de estas religiones Candomblé, Kimbanda, Umbanda no "todos iguales", "todos vudú!", No reconocer cada credo como algo distinto, como si no hubiera ninguna diferencia entre sus teologías, liturgias y orígenes históricos. Sin embargo, el estudio también revela que poco profunda que los tres no están confundidos; por el contrario, difieren significativamente en sus características esenciales y la única cosa que tienen en común es la adopción de elementos de la cultura religiosa afro-brasileña, y Brasil, significó el catolicismo en el molde colonial portugués.

Las diferencias en la línea general

Candomblé, la Umbanda y Quimbanda distinguen:

1. la naturaleza del culto y / o invocado / entidades evocado;

2. Los procedimientos de culto;

3. los elementos componentes culturales de sincretismo;

4. Y por último, el uso que se hace de las fuerzas metafísicas dispara.

Teniendo en cuenta estos aspectos, se observará, de inmediato, que se diferencia de Quimbanda Candomblé y Umbanda más enfáticamente mientras Quimbanda y Umbanda están mucho más cerca.

En el Candomblé, culto, los orishas [o Orijás] se consideran dioses; en Quimbanda y Umbanda, aunque el culto también invocar y evocar Orishas, se consideran meros espíritus ancestrales más antiguas junto a los numerosos otros órganos de representación de los antepasados ??más modernas y / o contemporáneos.

En el Candomblé, los dioses, desde sus orígenes en tierras africanas son también antepasados??, pero su antigüedad se remonta a tiempos inmemoriales. Son como los dioses griegos y héroes, grandes reyes, guerreros y personajes que se han convertido en mitos fueron mitificado y por lo tanto alcanzado el estatus de deidades. El mismo proceso que llevó al panteón grecorromano. Mucho más allá de la imaginación popular, los dioses griegos eran también fundadores de Civilizaciones caracteres de un tiempo antediluviano, como Poseidón [Neptuno o] que, de acuerdo con lo informado por Platón en el Critias tradición, fue el último rey de Atlante última isla principal restante Atlántida legendaria.

En Quimbanda y Umbanda, los antepasados ??son vistos como los mismos antepasados??, muertos, hombres y mujeres prominentes y / o sabios o incluso perversos. Espíritus que son más bajos en la adoración [evocación sin incorporación] o incorporan en las personas [invocación] con el fin de actuar en el mundo de los vivos.

Umbanda afirma propósitos buscando siempre el bien, con un discurso claramente cristiana. La Quimbanda, aunque niegan su teórico, está fuertemente asociado con la magia negro, a trabajar para el mal y más allá a los espíritus humanos sin cuerpo, como la Umbanda, también hace uso de los seres no humanos: larvas [sacerdotes-creaciones de la mente magos] [los demonios] obcessores espirituosas y elementales.

En las palabras del místico y escritor José Romero Romeiro Abraham: "El Quimbanda es un culto mágico de las entidades malévolas, llamado Exus, quimbandeiros ... En general, la Quimbanda sólo funciona para alguien mal o bien a una persona a someterse a la voluntad el otro ".